【花卉称号】曼珠沙华 【学名】Lycorisrdriving instructorabouta 【科名】AMARYLLIDACEAE（石蒜科） 【开花时间】8月底 【其他圭臬称号】英文名clusterherewisaryllis，Shorttusometimes be Lycoris，中文名红花石蒜，日文名マンジュシャゲ、曼珠沙华 （红色此岸花） 【别名】此岸花、蟑螂花、龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、幽魂花、天堂花、舍子花、山乌毒、高山一声雷、老死不相往来、红花石蒜等 【原产地和首要散布】原产于中国长江流域，散布在长江中下游及东北局部区域，相关记载最早见于宋代，被称作“无义草”、“龙爪花”，目前渊博散布于东亚各地，在越南、马来西亚等国也有散布。日本目下当今的种类臆想为两千多年前，自中国运到北九州岛的， 【科属】石蒜科，石蒜属。 曼珠沙华（ma veryjusotherwise known so as）——红色此岸花 曼陀罗华（mso as well so asaraudio-videoa）——红色此岸花 此岸花【样式特征】为石蒜科多年生草本花卉。具鳞茎，形如洋葱头；叶丛生，细长尖端-状似蒜叶，肉质、带形、青绿色具白粉；花萼单生，顶生伞形花序。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳诡秘，（也有红色）花瓣反卷如龙爪。先开花后长叶，冬天叶子不落，夏天叶落休眠。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜有被称为“无情无义”的花。 【生长习性】野生种类生擅长阴沉湿润地，其着生地为红壤，于是耐寒性强，喜阴，能容忍的低温极限为日均匀温度24℃；喜湿润，学会又有。也耐干旱，习气于偏酸性土壤，以疏松、肥饶的腐殖质土最好。有夏令休眠习性。 【栽培】一般在开花后分球栽培为宜，栽培时施以足够基肥，以土盖没球茎，浇透水即可。石蒜的黑色花球极易养活，连结湿润一年都不会死。 【首要应用】 红花石蒜是东亚罕见的园林鉴赏植物，冬赏其叶，秋赏其花。此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，春季会大宗关闭，景观效果极佳。此外，由于石蒜的根茎与水仙十分髣?，有些黑心花贩会用它假意水仙来卖，所以买花时要仔细鉴别。 石蒜虽鉴赏性较强，但根茎有毒，球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经体例有显着影响，不可任意食用，但可用于安静、胁制药物代谢及抗癌作用。虽有毒性，但是球根经过解决不妨食用，也作为药材来使用。 从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以调节小儿麻木症，国外已动手诈骗，我国专家也在深刻张开研究，兴办药物造福人类。 药用鳞茎：含有多种生物碱，如石蒜碱、石蒜胺碱、加兰他敏等。具有祛风消肿、解毒抗癌作用。用于调节胃癌、食管癌、肝癌，并试治肺癌、卵巢癌、宫颈癌、淋巴癌。 由于石蒜往往怒放在墓地相近，淋巴瘤转移还能活多久。色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，于是在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥颜色，较常用于丧礼。然则在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳颜色而成为罕见的喜庆用花。 【药理学】 依据西医典籍记载，红花石蒜鳞茎性温，味辛、苦，有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食，可能会招致中毒，轻者呕吐、腹泻，重者可能会招致中枢神经体例麻木，有生命危险。 依据药理学研究，红花石蒜鳞茎的首要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有必然抗癌活性，并能抗炎、解热、安静及催吐，对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶胁制剂，用于脊髓灰质炎等中枢性麻木疾病惹起的瘫痪、重症肌有力等。目前这些成分均已不妨以商业周围提取。 【鉴赏胜地】首要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，日本日初等地。 【相关神话传说】 关于此岸花，有这样一个传说。相传以前有两小我名字诀别叫做彼和岸，上天礼貌他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相醉心，毕竟有一天，他们不顾上天的礼貌，偷偷相见。正所谓心心相印，他们见面后，彼挖掘岸是一个貌美如花的男子，而岸也异样挖掘彼是个俊秀潇洒的青年，他们一面如旧，心生爱念，便结下了百年之好，决断生生世世永远厮守在一起。 真相是必定的，由于违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下处分，给他们两个下了一个狠毒非常的谩骂，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花诡秘特别，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。 传说轮回有数后，有一天佛离开这里，看见地上一株花气度不凡，妖红似火，佛便离开它后面仔细观看，只一看便看出了其中的玄妙。佛既不悲伤，也不朝气，他遽然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了进去。佛把花放在手里，慨叹的说道：“前世你们相念不得相见，有数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的谩骂，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那此岸，让你在那花开遍野吧。 佛在去此岸的途中，路过地府里的三途河，不仔细被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛离开此岸解开衣服包着的花再看时，挖掘火红的花朵曾经变做纯白，佛深思少间，大笑云：大喜不若大悲，铭刻不如忘掉，是是非非，怎样能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在此岸，叫它曼驮罗花，又因其在此岸，叫它此岸花。 可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把全体得红色滴在了河水里，镇日哀号连续，令人闻之哀痛，地藏菩萨神通特别，得知曼驮罗已生，便离开河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大安稳，为何要把这无边的恨意留在本已喜出望外的天堂里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个颜色吧，此岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。 从此，天下间就有了两种完全不同的此岸花，一个长在此岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候倒霉遇难了，他离开三途河边，看见满眼的血红，心里哀痛非常，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的离开孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，末了这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：淋巴瘤化疗后病灶残留。“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。” 男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被丈夫的家人救了上去，末了男子理会不再轻生，但是要毕生守寡。丈夫的家人一来看她赋性刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她哀痛，二来念她有心，便一时理会了她，等她感情平静后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在丈夫家继续住了上去，靠补缀为生。 又说这丈夫轮回后，还真反复活在他和男子一起生活的小镇里，时间飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过男子守寡的门前，感到到心里怪怪的，便停上去看了一眼，这一看不要紧，刚好被男子迎面看见。轮回后，这丈夫的容貌气质均已完全变了，可是男子一看见他，眼泪就哗哗的流了上去，她走到丈夫眼前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。丈夫一看一个素昧生平的老女人倒在自己眼前，赶忙吓的逃离了那个处所。 其后这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声响太小，没有人听大白过，所以也没有在意，这男子末了滴下两行血泪，与世长辞了。男子离开地府，看见孟婆，遽然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个丈夫在这里通告你，他不会忘掉我，必然会回来找我？”孟婆点颔首。男子疼爱特别，呜咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案到临那一刻，我理会让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”男子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，纵然投胎转世，也要心痛一世。”这男子于是被孟婆调节给此岸花锄草，其实本无草可锄，但是男子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。 二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”男子鼓舞的站都站不住了，非霍金淋巴瘤晚期症状。好不简陋平复下感情，仓皇的站在那里等着她爱的人出现。毕竟他走过去了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆眼前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，男子急了，说：“你忘了你说的话吗？”丈夫看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。 孟婆看焦心仓猝忙的男子，说，爱情是什么？不过一碗水云尔，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘掉又有什么不同？ 佛说有生有死的是此岸，无生无死的是此岸，其实佛是和人人开一个玩笑，彼和岸就是生和死，看着一般人能挺过8次化疗吗。岸的彼端就是此岸，那么站在此岸看此岸，此岸和此岸又有何不同呢？可是佛说这话又很有劲，由于花生叶落，叶现花枯，枯荣交替，你看见了花天然很难想起那还未发的叶，你见叶时又看不到那绝美得空的花，可是见花见叶，和见此岸，又有什么不同呢？ 六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。原先无一物，何处惹尘埃。六祖考究的是大彻大悟，是顿悟，是立地成佛。而神秀说：菩提本是树，明镜亦有台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀强调的是修心，是渐悟，是无动于衷。从此天下固然以顿宗为正统，但是渐宗也枝叶繁盛，遍及天下。对待世界上大多半人而言，要在一刹时顿悟，根本是不可能的，就像佛教总是强调，须弥之间也能悟得正规，人这一辈子，光有经验是不够得，更重要的，在于人的田地。可是方寸虽小，还能悟到天开，天下这么大，能够把天下当作方寸之地的人，又有几个呢？所以，不如把自己的心当作一面镜子，时刻去扫除一下下面的灰烬，淋巴瘤化疗一次多少钱。照出自己，照出这个世界的百态众生。 又拿佛来说，释迦就是如来，如来老大，就像带走此岸花时一样，一向是天下公开夜郎得意的，所谓佛之大乘就是悟到有形方知有。可是恰恰他拜把兄弟金蝉子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己强行参悟，正是嘻笑怒骂皆安稳，管它有佛没有佛。末了悟的走火入魔，不得已，要去西天取经超度自己。孙悟空也是超出三界外不在五行中的横暴角色，更不把如来放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否则这猴子本就空里来，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？这对活宝悟的是小乘，悟的是生命。 打个简单点的例子来说，如来是贵族，那么这师徒就是市井游民，只是贵族固然一套礼仪曾经十全十美，但是市井江湖怎能悟到尽头。三藏和悟空，与其说是叛逆，不如说是悲壮，明知不能偏要不能之能，这不是自取衰亡，所以如来看见金蝉子常说不好，怎样不好，就是开天辟地，他悟进去了，如来这一哥的位置就要遭到离间了。 人又何尝不是如此呢？其实任何人，一旦以实际为参照物，就不会堕入心灵上的漩涡，佛教与其说是大灵巧，不如说是捉迷藏，这盘棋，不会下的不妨拿来磕头拜佛，会下的往往要下到走火入魔。我不是如来，更不是三藏，也没有悟空的才力，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟俊逸二字，悟进去，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。 听到这个故事的时候，固然很欣赏，但赞叹大于欣赏。跟真的忘记又有什么不同。变故后自己一直在研究着一些东西，不乏对着天际的那点点眼睛去深思佛性的精华让自己变得安然，然则却永远无法参透这个道理：“爱情是什么？不过一碗水云尔，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘掉又有什么不同？”爱情是盘棋，没找到爱的人不妨拿来作为自己心灵空泛的假装，找到爱的人却往往爱到走火入魔.....过去的故事是我还了上一个轮回欠下的记忆，当再也不欠什么的时候，她会把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门，就犹如一句话：“倘使你采选了遗忘，评释在心坎爱过...”。 佛曰： 梵语波罗蜜 此云到此岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流利 即名为此岸 此岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘掉一切的神仙世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水此岸 炫灿绯红 那是此岸花 此岸花开 花开此岸 花开无叶 叶生无花 怀想相惜却不得相见 孤单此岸路 此岸花，恶魔的和缓。传说中自发投入天堂的花朵，被众魔遣回，但仍盘桓于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与慰问。 此花一名曼珠沙华，红色花又名此岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离／哀痛／不吉利／死亡之美”。 相传此花只开于黄泉，一般以为是只开在冥界三途河边、忘川此岸的接引之花。想知道真的。花如血一样鲜丽鲜红，铺满通向天堂的路，且有花无叶，是冥界独一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大宗大宗的开着这花，远远看下去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上独一的景物与颜色。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了此岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 此岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，于是才有“此岸花，开此岸，只见花，不见叶”的说法。是说-叶掉光了-花才动手生长-虽是同根生-但两者从不相遇-从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。 在春分前后3天叫春此岸，秋分前后3天叫秋此岸-是上坟的日子。曼珠沙华开在春秋此岸-特别准时-所以又叫此岸花。 此岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘必定生死。 此岸花 花开开此岸 花开叶落 叶升花谢 花叶两不相见 生生相错 永远相识相知却不能相恋 1.传说中， 此岸花是开在冥界忘川此岸的血一样鲜丽鲜红的花。 有花无叶。 当灵魂渡过忘川便忘却生前的种种， 曾经的一切留在了此岸， 开成妖艳的花。 往时，一个长相奇丑非常的鬼爱上了一个绚丽的姑娘，可正由于他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他惟有把姑娘囚禁起来，其后，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“此岸花”，从那以来，此岸花便开在了天堂中叫“忘川” 的处所，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的处所…… 爱情，大抵也是如此，只由于相互爱得不同，就要断送很多很多，也要忘却很多很多。于是，此岸花成了来自阴郁的爱情使者，由于它见证了一段黑色的死亡。 2. 另外的传说： 曼珠沙华，又称此岸花。一般以为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 此岸花，花开开此岸，花开叶落，叶生花谢，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上独一的景物。 曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗曼珠沙华，乐趣是开在天界之红花，又叫做此岸花、天涯花、舍子花，它怒放在阴历七月，花语是“悲伤的回想”。 3. 此岸花——传说中冥界独一的花，也叫引魂花 此岸花是开在黄泉之路的花朵， 在那儿大宗大宗的开着这花， 远远看下去就像是血所铺成的地毯， 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上独一的景物与颜色。 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱 4.传说中的引魂之花，冥界独一的花———此岸花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。由于它生长的处所大多在田间大道、河边步道和墓地丛林，与掩埋死者的处全体所牵连，所以别名为死人花……春分前后三天称为春此岸，秋分前后三天称为秋此岸。此岸花开在秋此岸期间，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错……相传此花只开于黄泉，是黄泉路上独一的景物。但是，它却有红色的，看下去特别的纯洁和绚丽。 5.也有这样的传说: 传说，很久很久以前，一个都会的边缘开满了大片大片的此岸花，也就是曼珠沙华。它的花香有一种魔力，不妨让人想起自己前世的事情。守卫此岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的此岸花，可是从来没有见过面，由于花开的时候，看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 他们狂妄地怀想着相互，并被这种疾苦折磨着。 毕竟有一天，他们决断违反神的旨意偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华，红彤彤的花被惹眼的绿色陪衬着，开得格外妖冶绚丽。神见怪上去，这也是预料之中的．曼珠和沙华被打入轮回，并被谩骂永远也不能在一起，生生世世在阳间遭到灾难。从那以来，曼珠沙华又叫做此岸花，乐趣是关闭在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祷告的手掌，可是再也没有在那个都会出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世，在黄泉路上闻到此岸花的香味就能想起前世的自己，然后矢语不分隔，在下一世再跌入谩骂的轮回。 在《布拉格红人馆》中，此岸花被当作一种谩骂和处分，这种处分不会取对方的生命，也不会加害身材的任何一局部。平常处分的人身体上都会出现一块此岸花的Tabouttoo，随着时间渐突变深。这块Tabouttoo会谩骂被处分的人永远不能和自己可爱的人在一起，淋巴癌的早期腋下图片。就像此岸花的花与叶，花开时叶已落尽，叶长出时花已干枯，纵然是同根生却生生世世永远不能在一起。 【名字源泉】 曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为地下之花，大红花，天降佳兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是地下开的花，红色而柔滑，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季末了怒放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的此岸的花。佛经记载有“此岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘必定生死。” 在官方，春分前后三天叫春此岸，秋分前后三天叫秋此岸。是上坟的日子。此岸花开在秋此岸期间，特别准时，所以才叫此岸花。而它生长的处所大多在田间大道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异冶艳得近于红黑色的花朵，整片的此岸花看下去便是惊心动魄的赤红，如火，如血，如荼。 日本在日高市巾着田怒放此岸花，之前在 Yohoo Traudio-videoel 有看过先容 秋天赏红叶之外，也不妨去看看怒放的此岸花 日经消息也有报导过，目下当今的种类臆想为两千多年前，自中国运来北九州 由于「秋此岸」之时开花，因而称之「此岸花」 此岸花字面上看来，其后通常也被用为佛教的「此岸」之意 有毒性的相关，有种在农地当中，防老鼠之类的小植物 为了小友人的安定，也常被种植在远离的墓地周边 于是也称为「死人花」shia very herewisounto excludea 另外也有，幽魂花yuurei excludea-天堂花jigoku excludea-天盖花tengai excludea-剃刀花kherewisisori excludea-舍子花sutego excludea等众多别名 不难见出外型与特性给日自己很多想像空间，引申出目下当今这么多乐趣。 曼珠沙华，又名此岸花，意为死亡之花。一般以为是生长在三途河边的接引之花.花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆，怒放在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，它绚丽而忧伤的名字来自法华经<摩诃曼陀罗华蔓珠沙华>，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花。 此岸花开开此岸，颜色有如鲜血，是种灵异氛围很重的花，被以为是不祥的植物． 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是由于它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是由于它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的情景通常是与“狂妄、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自戕的刹时，看到喷出的鲜血好像盛放成群的此岸花。 （注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界限。由于水流会依据死者生前的行为，而分红慢慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。 就像生与死惟有轮回不妨超过一样，渡过“三途河”的方法也惟有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然则渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的鼓励之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机缘了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的疾苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回进展的灵魂出现了妒忌。只须有灵魂落水，他们就会蜂拥而至，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。其实我得了淋巴癌 20多。） 乱坠天花有四花，天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼珠沙华，摩诃曼殊沙华。 是时天雨曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《法华经·卷一》 【花语】日本花语：“悲伤回想”；朝鲜花语：“相互思念”；中国花语：“美好明净”。 【关于此岸花的传说】 1.关于此岸花的传说 传说中， 此岸花是开在冥界忘川此岸的血一样鲜丽鲜红的花。 有花无叶。 当灵魂渡过忘川便忘却生前的种种， 曾经的一切留在了此岸， 开成妖艳的花。 往时往时，一个长相奇丑非常的鬼爱上了一个绚丽的姑娘，可正由于他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他惟有把姑娘囚禁起来，其后，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“此岸花”，从那以来，此岸花便开在了天堂中叫“忘川” 的处所，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的处所…… 爱情，大抵也是如此，只由于相互爱得不同，就要断送很多很多，也要忘却很多很多。于是，此岸花成了来自阴郁的爱情使者，由于它见证了一段黑色的死亡。 2. 另外的传说： 曼珠沙华，又称此岸花。一般以为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 此岸花，花开开此岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上独一的景物。 曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，乐趣是，开在天界之红花，又叫做此岸花、天涯花、舍子花，它怒放在阴历七月，花语是“悲伤的回想”。 3. 此岸花---传说中冥界独一的花 也叫引魂花 此岸花是开在黄泉之路的花朵， 在那儿大宗大宗的开着这花， 远远看下去就像是血所铺成的地毯- 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上独一的景物与颜色. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱 4.传说中的引魂之花，冥界独一的花———此岸花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。由于它生长的处所大多在田间大道、河边步道和墓地丛林，与掩埋死者的处全体所牵连，所以别名为死人花……春分前后三天称为春此岸，秋分前后三天称为秋此岸。此岸花开在秋此岸期间，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错……相传此花只开于黄泉，是黄泉路上独一的景物。但是，它却有红色的，看下去特别的纯洁和绚丽。 5.也有这样的传说: 传说，很久很久以前，一个都会的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是此岸花，它的花香有一种魔力，不妨让人想起自己前世的事情。守卫此岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 他们守候了几千年的此岸花，可是从来没有见过面，由于开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有。他们狂妄地怀想着相互，并被这种疾苦折磨着。毕竟有一天，他们决断违反神的礼貌偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红彤彤的花被惹眼的绿色陪衬着，开得格外妖冶绚丽。 神见怪上去，这也是预料之中的。 曼珠和沙华被打入轮回，并被谩骂永远也不能在一起，生生世世在人世间遭到灾难。从那以来，曼珠沙华也叫此岸花，乐趣是关闭在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祷告的手掌，可是在也没有在这个都会出现过。 这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到此岸花的香味就能想起前世的自己，然后矢语不分隔，在下一次再次跌入谩骂的轮回。
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俺段沛白坏$孤向冰之跑出去@曼珠沙华——红色此岸花曼陀罗华——红色此岸花此岸花花语：分离，悲伤的回想佛经记载“此岸花，你看脑淋巴瘤五年生存率。开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘必定生死。”关于此岸花，有这样一个传说。相传以前有两小我名字诀别叫做彼和岸，上天礼貌他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相醉心，毕竟有一天，他们不顾上天的礼貌，偷偷相见。正所谓心心相印，他们见面后，彼挖掘岸是一个貌美如花的男子，而岸也异样挖掘彼是个俊秀潇洒的青年，他们一面如旧，心生爱念，便结下了百年之好，决断生生世世永远厮守在一起。 真相是必定的，由于违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下处分，给他们两个下了一个狠毒非常的谩骂，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花诡秘特别，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。 传说轮回有数后，有一天佛离开这里，看见地上一株花气度不凡，妖红似火，佛便离开它后面仔细观看，只一看便看出了其中的玄妙。佛既不悲伤，也不朝气，他遽然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了进去。佛把花放在手里，慨叹的说道：“前世你们相念不得相见，有数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的谩骂，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那此岸，让你在那花开遍野吧。 佛在去此岸的途中，路过地府里的三途河，不仔细被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛离开此岸解开衣服包着的花再看时，挖掘火红的花朵曾经变做纯白，佛深思少间，大笑云：大喜不若大悲，铭刻不如忘掉，是是非非，怎样能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在此岸，叫它曼陀罗华，又因其在此岸，叫它此岸花。 可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把全体得红色滴在了河水里，镇日哀号连续，令人闻之哀痛，地藏菩萨神通特别，得知曼陀罗华已生，便离开河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大安稳，为何要把这无边的恨意留在本已喜出望外的天堂里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个颜色吧，此岸已有曼陀罗华，就叫你曼沙珠华吧。 从此，天下间就有了两种完全不同的此岸花，一个长在此岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候倒霉遇难了，他离开三途河边，看见满眼的血红，心里哀痛非常，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的离开孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，末了这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，看看忘记。他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。” 男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被丈夫的家人救了上去，末了男子理会不再轻生，但是要毕生守寡。丈夫的家人一来看她赋性刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她哀痛，二来念她有心，便一时理会了她，等她感情平静后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在丈夫家继续住了上去，靠补缀为生。 又说这丈夫轮回后，还真反复活在他和男子一起生活的小镇里，时间飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过男子守寡的门前，感到到心里怪怪的，便停上去看了一眼，这一看不要紧，刚好被男子迎面看见。轮回后，这丈夫的容貌气质均已完全变了，可是男子一看见他，眼泪就哗哗的流了上去，她走到丈夫眼前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。丈夫一看一个素昧生平的老女人倒在自己眼前，赶忙吓的逃离了那个处所。 其后这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声响太小，没有人听大白过，所以也没有在意，这男子末了滴下两行血泪，与世长辞了。男子离开地府，看见孟婆，遽然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个丈夫在这里通告你，他不会忘掉我，必然会回来找我？”孟婆点颔首。男子疼爱特别，呜咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案到临那一刻，我理会让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”男子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，纵然投胎转世，也要心痛一世。”这男子于是被孟婆调节给此岸花锄草，其实本无草可锄，但是男子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。 二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”男子鼓舞的站都站不住了，恶性淋巴瘤化疗后寿命。好不简陋平复下感情，仓皇的站在那里等着她爱的人出现。毕竟他走过去了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆眼前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，男子急了，说：“你忘了你说的话吗？”丈夫看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。 孟婆看焦心仓猝忙的男子，说，爱情是什么？不过一碗水云尔，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘掉又有什么不同？中国花语：“美好明净”代表绚丽、动人&nbull crapp; 日本花语：“悲伤回想” &nbull crapp; 朝鲜花语：“相互思念”。又有“分离、哀痛、不吉利、死亡之美”的乐趣。&nbull crapp; 其中，红色此岸花（曼珠沙华）和红色此岸花（曼陀罗华）的花语都不相同。&nbull crapp; 曼珠沙华：无尽的爱情，死亡的征候，天堂的理睬?呼唤。 &nbull crapp; 曼陀罗华：无尽的思念，悲观的爱情，天堂的来信。&nbull crapp;
人家碧巧踢坏了足球$偶杯子要命-【花语】日本花语：“悲伤回想”；朝鲜花语：“相互思念”；中国花语：“美好明净”。【关于此岸花的传说】1.关于此岸花的传说传说中，此岸花是开在冥界忘川此岸的血一样鲜丽鲜红的花。有花无叶。当灵魂渡过忘川便忘却生前的种种，曾经的一切留在了此岸，开成妖艳的花。往时往时，一个长相奇丑非常的鬼爱上了一个绚丽的姑娘，可正由于他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他惟有把姑娘囚禁起来，其后，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“此岸花”，从那以来，此岸花便开在了天堂中叫“忘川” 的处所，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的处所……爱情，大抵也是如此，只由于相互爱得不同，就要断送很多很多，也要忘却很多很多。于是，此岸花成了来自阴郁的爱情使者，由于它见证了一段黑色的死亡。2. 另外的传说：曼珠沙华，又称此岸花。一般以为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。此岸花，花开开此岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，是黄泉路上独一的景物。曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，乐趣是，开在天界之红花，又叫做此岸花、天涯花、舍子花，它怒放在阴历七月，花语是“悲伤的回想”。3. 此岸花---传说中冥界独一的花 也叫引魂花此岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大宗大宗的开着这花，远远看下去就像是血所铺成的地毯-又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上独一的景物与颜色.人就踏着这花的指引通向幽冥之狱4.传说中的引魂之花，冥界独一的花———此岸花。花香传说有魔力，淋巴结癌症早期什么样子。能唤起死者生前的记忆。由于它生长的处所大多在田间大道、河边步道和墓地丛林，与掩埋死者的处全体所牵连，所以别名为死人花……春分前后三天称为春此岸，秋分前后三天称为秋此岸。此岸花开在秋此岸期间，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错……相传此花只开于黄泉，是黄泉路上独一的景物。但是，它却有红色的，看下去特别的纯洁和绚丽。5.也有这样的传说:传说，很久很久以前，一个都会的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是此岸花，它的花香有一种魔力，不妨让人想起自己前世的事情。守卫此岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的此岸花，可是从来没有见过面，由于开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有。他们狂妄地怀想着相互，并被这种疾苦折磨着。毕竟有一天，他们决断违反神的礼貌偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红彤彤的花被惹眼的绿色陪衬着，开得格外妖冶绚丽。神见怪上去，这也是预料之中的。曼珠和沙华被打入轮回，并被谩骂永远也不能在一起，生生世世在人世间遭到灾难。从那以来，曼珠沙华也叫此岸花，乐趣是关闭在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祷告的手掌，可是在也没有在这个都会出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到此岸花的香味就能想起前世的自己，然后矢语不分隔，在下一次再次跌入谩骂的轮回。在《布拉格红人馆》中，此岸花被当作一种谩骂和处分，这种处分不会取对方的生命，也不会加害身材的任何一局部。平常处分的人身体上都会出现一块此岸花的Tabouttoo，随着时间渐突变深。这块Tabouttoo会谩骂被处分的人永远不能和自己可爱的人在一起，就像此岸花的花与叶，花开时叶已落尽，叶长出时花已干枯，纵然是同根生却生生世世永远不能在一起。【相关神话传说】关于此岸花，有这样一个传说。相传以前有两小我名字诀别叫做彼和岸，上天礼貌他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相醉心，毕竟有一天，他们不顾上天的礼貌，偷偷相见。正所谓心心相印，他们见面后，彼挖掘岸是一个貌美如花的男子，而岸也异样挖掘彼是个俊秀潇洒的青年，他们一面如旧，心生爱念，便结下了百年之好，决断生生世世永远厮守在一起。真相是必定的，由于违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下处分，给他们两个下了一个狠毒非常的谩骂，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花诡秘特别，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。传说轮回有数后，有一天佛离开这里，看见地上一株花气度不凡，妖红似火，佛便离开它后面仔细观看，只一看便看出了其中的玄妙。佛既不悲伤，也不朝气，他遽然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了进去。佛把花放在手里，慨叹的说道：“前世你们相念不得相见，有数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的谩骂，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那此岸，让你在那花开遍野吧。佛在去此岸的途中，路过地府里的三途河，不仔细被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛离开此岸解开衣服包着的花再看时，挖掘火红的花朵曾经变做纯白，佛深思少间，大笑云：大喜不若大悲，不同。铭刻不如忘掉，是是非非，怎样能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在此岸，叫它曼驮罗花，又因其在此岸，叫它此岸花。可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把全体得红色滴在了河水里，镇日哀号连续，令人闻之哀痛，地藏菩萨神通特别，得知曼驮罗已生，便离开河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大安稳，为何要把这无边的恨意留在本已喜出望外的天堂里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个颜色吧，此岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。从此，天下间就有了两种完全不同的此岸花，一个长在此岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候倒霉遇难了，他离开三途河边，看见满眼的血红，心里哀痛非常，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的离开孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，末了这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被丈夫的家人救了上去，末了男子理会不再轻生，但是要毕生守寡。丈夫的家人一来看她赋性刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她哀痛，二来念她有心，便一时理会了她，等她感情平静后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在丈夫家继续住了上去，靠补缀为生。又说这丈夫轮回后，还真反复活在他和男子一起生活的小镇里，时间飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过男子守寡的门前，感到到心里怪怪的，便停上去看了一眼，这一看不要紧，刚好被男子迎面看见。轮回后，这丈夫的容貌气质均已完全变了，可是男子一看见他，眼泪就哗哗的流了上去，她走到丈夫眼前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。丈夫一看一个素昧生平的老女人倒在自己眼前，赶忙吓的逃离了那个处所。其后这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声响太小，没有人听大白过，所以也没有在意，这男子末了滴下两行血泪，与世长辞了。男子离开地府，看见孟婆，遽然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个丈夫在这里通告你，他不会忘掉我，必然会回来找我？”孟婆点颔首。男子疼爱特别，呜咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案到临那一刻，我理会让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”男子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，纵然投胎转世，也要心痛一世。”这男子于是被孟婆调节给此岸花锄草，其实本无草可锄，但是男子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”男子鼓舞的站都站不住了，好不简陋平复下感情，仓皇的站在那里等着她爱的人出现。毕竟他走过去了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆眼前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，男子急了，说：“你忘了你说的话吗？”丈夫看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。孟婆看焦心仓猝忙的男子，说，爱情是什么？不过一碗水云尔，你也喝了吧，什么。能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘掉又有什么不同？佛说有生有死的是此岸，无生无死的是此岸，其实佛是和人人开一个玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是此岸，那么站在此岸看此岸，此岸和此岸又有何不同呢？可是佛说这话又很有劲，由于花生叶落，叶现花枯，枯荣交替，你看见了花天然很难想起那还未发的叶，你见叶时又看不到那绝美得空的花，可是见花见叶，和见此岸，又有什么不同呢？六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。原先无一物，何处惹尘埃。六祖考究的是大彻大悟，是顿悟，是立地成佛。而神秀说：菩提本是树，明镜亦有台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀强调的是修心，是渐悟，是无动于衷。从此天下固然以顿宗为正统，但是渐宗也枝叶繁盛，遍及天下。对待世界上大多半人而言，要在一刹时顿悟，根本是不可能的，就像佛教总是强调，须弥之间也能悟得正规，人这一辈子，光有经验是不够得，更重要的，在于人的田地。可是方寸虽小，还能悟到天开，天下这么大，能够把天下当作方寸之地的人，又有几个呢？所以，不如把自己的心当作一面镜子，时刻去扫除一下下面的灰烬，照出自己，照出这个世界的百态众生。又拿佛来说，释迦就是如来，如来老大，就像带走此岸花时一样，一向是天下公开夜郎得意的，所谓佛之大乘就是悟到有形方知有。可是恰恰他拜把兄弟金蝉子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己强行参悟，正是嘻笑怒骂皆安稳，管它有佛没有佛。末了悟的走火入魔，不得已，要去西天取经超度自己。孙悟空也是超出三界外不在五行中的横暴角色，更不把如来放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否则这猴子本就空里来，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？这对活宝悟的是小乘，悟的是生命。打个简单点的例子来说，如来是贵族，那么这师徒就是市井游民，只是贵族固然一套礼仪曾经十全十美，但是市井江湖怎能悟到尽头。三藏和悟空，与其说是叛逆，不如说是悲壮，明知不能偏要不能之能，这不是自取衰亡，所以如来看见金蝉子常说不好，怎样不好，就是开天辟地，他悟进去了，如来这一哥的位置就要遭到离间了。人又何尝不是如此呢？其实任何人，一旦以实际为参照物，就不会堕入心灵上的漩涡，佛教与其说是大灵巧，不如说是捉迷藏，这盘棋，不会下的不妨拿来磕头拜佛，会下的往往要下到走火入魔。我不是如来，更不是三藏，也没有悟空的才力，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟俊逸二字，悟进去，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。听到这个故事的时候，固然很欣赏，但赞叹大于欣赏。变故后自己一直在研究着一些东西，不乏对着天际的那点点眼睛去深思佛性的精华让自己变得安然，然则却永远无法参透这个道理：“爱情是什么？不过一碗水云尔，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，你看跟真的忘记又有什么不同。纵然你记得，他若忘了，跟真的忘掉又有什么不同？”爱情是盘棋，没找到爱的人不妨拿来作为自己心灵空泛的假装，找到爱的人却往往爱到走火入魔.....过去的故事是我还了上一个轮回欠下的记忆，当再也不欠什么的时候，她会把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门，就犹如一句话：“倘使你采选了遗忘，评释在心坎爱过...”。佛曰：梵语波罗蜜此云到此岸解义离生灭著境生灭起如水有波浪即名为此岸离境无生灭如水常流利即名为此岸此岸无生无死无苦无悲无欲无求是个忘掉一切的神仙世界而有种花超出三界外不在五行中生于弱水此岸炫灿绯红那是此岸花此岸花开花开此岸花开无叶叶生无花怀想相惜却不得相见孤单此岸路此岸花，恶魔的和缓。传说中自发投入天堂的花朵，被众魔遣回，但仍盘桓于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与慰问。此花一名曼珠沙华，红色花又名此岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，学习脖子上长了个硬包。花语是“分离／哀痛／不吉利／死亡之美”。相传此花只开于黄泉，一般以为是只开在冥界三途河边、忘川此岸的接引之花。花如血一样鲜丽鲜红，铺满通向天堂的路，且有花无叶，是冥界独一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大宗大宗的开着这花，远远看下去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上独一的景物与颜色。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了此岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。此岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，于是才有“此岸花，开此岸，只见花，不见叶”的说法。是说-叶掉光了-花才动手生长-虽是同根生-但两者从不相遇-从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。在春分前后3天叫春此岸，秋分前后3天叫秋此岸-是上坟的日子。曼珠沙华开在春秋此岸-特别准时-所以又叫此岸花。此岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘必定生死。此岸花花开开此岸花开时看不到叶子有叶子时看不到花花叶两不相见生生相错永远相识相知却不能相恋
电脑方寻绿扔过去￥啊拉狗透%此岸花的图片http://image.bgive support i?ct=&z=0&tn=bgive support touimvintageetail&word=%B1%CB%B0%B6%BB%A8&in=&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=26&rn=1&di=&ln=2000百度上就不妨搜到啊传说和花语楼上的给的很全啊
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